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Navidad en la
Palabra
por Marcelo
A. Murúa
La
Biblia nos habla
del
nacimiento de Jesús
Los evangelios
de la infancia de Jesús
El relato escrito
del anuncio de Jesús fue un proceso
que llevó muchos años después
de su muerte y resurrección. Las
primeras comunidades cristianas anunciaban,
celebraban y vivían la Buena Noticia
de Jesús, y su testimonio causaba
la conversión de muchas personas
y la expansión del Evangelio. En
los primeros tiempos la enseñanza
y la memoria de Jesús y su mensaje
se transmitían en forma oral. Al
pasar los años y crecer las comunidades
se fueron poniendo por escrito estos relatos,
recuerdos y enseñanzas, que finalmente
dieron origen a los cuatro evangelios
que conocemos: Marcos, Mateo, Lucas y
Juan.
Solo dos evangelistas
nos presentan relatos de la infancia de
Jesús. Mateo y Lucas elaboran al
principio de sus escritos lo que se conoce
como «Evangelios de la infancia».
Estos primeros capítulos de ambos
evangelios son una presentación
del misterio de Jesús, a través
de un género narrativo, que busca
enseñar quién es El y cuál
es su misión.
Ambos relatos
tienen semejanzas y diferencias.
• Mateo
centra su relato en José; Lucas
en María.
• Mateo
compara a Jesús con Moisés;
Lucas, con Samuel.
• Mateo
trae muchas citas del A.T.; Lucas, muchas
referencias
El evangelio
de la infancia en Mateo
Los dos primeros
capítulos del evangelio son una presentación
de Jesús. Mateo escribe para cristianos
de origen judío por este motivo comienza
su evangelio señalando la genealogía
de Jesús, es decir la lista de sus
antepasados, desde Abrahán, el padre
en la fe del pueblo israelita, hasta José,
esposo de María y padre adoptivo
de Jesús.
A continuación
presenta cinco escenas de la infancia de
Jesús
• Concepción
virginal y nacimiento del Mesías,
«Emanuel», Dios-con-nosotros
• Adoración
de los magos
• Huida
de la Sagrada Familia a Egipto
• Matanza
de los inocentes por el rey Herodes
• Regreso
a Palestina y establecimiento en Nazaret
Jesús,
Dios con nosotros
La intención
principal de Mateo es presentar a Jesús
de Nazaret, que es el Mesías, el
Hijo de Dios y Salvador de todos los pueblos.
A lo largo de
los dos capítulos hay muchas citas
del Antiguo Testamento, y varias veces se
repite la frase «todo esto sucedió
para que se cumpliera lo que había
dicho el Señor...». De esta
manera, Mateo va entrelazando la vida de
Jesús con los anuncios proféticos
relacionados con el Mesías, buscando
que sus lectores descubran en El al Salvador
esperado.
El protagonismo
de José
José ocupa
un protagonismo especial. La lista de antepasados
escrita al comienzo del libro relaciona
a José con Abrahán, padre
del pueblo, y con David, el rey del cual
debía surgir el Salvador prometido
a Israel.
En la narración
de la concepción virginal de Jesús
se destaca como un hombre de bien, justo,
obediente y dócil a la voluntad de
Dios.
Más tarde,
luego del nacimiento, nuevamente Dios le
revela su proyecto a través de un
sueño (imagen muy utilizada en el
Antiguo Testamento para dar a conocer la
voluntad de Dios a una persona). Para proteger
al niño de la matanza planeada por
el rey Herodes huye con María a Egipto.
Al morir el rey Dios le señala el
tiempo de volver a la tierra de Israel para
establecerse en la región de Galilea,
en el pueblo de Nazaret.
La referencia
a Moisés, el liberador del pueblo
Las escenas presentadas
también recuerdan a Moisés,
el personaje principal de la historia de
Salvación para el pueblo judío.
El nombre de Egipto recordaba a los judíos
el país adonde habían sufrido
la esclavitud y donde Dios los había
liberado para conducirlos a la Tierra Prometida.
Como Moisés, Jesús tiene que
huir de sus perseguidores, para regresar
sólo cuando éstos hayan muerto.
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Para meditar
los textos
|
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Mt.
1, 1-17 Los antepasados de Jesús
-
Leer la lista y reconocer los nombres.
¿Puedes encontrar algunos personajes
conocidos e importantes del Antiguo
Testamento?
-
La lista es simbólica, busca
enseñar que Jesús
es el Mesías esperado, descendiente
de Abrahán y de David.
-
¿Puedes reconocer nombres de
mujeres? Se nombran cuatro mujeres,
que aparecen en el Antiguo Testamento:
Tamar, Rahab, Rut, la viuda de Urías.
Al final se nombra a María,
la madre de Jesús. De las
cuatro mujeres, tres son extranjeras.
La lista muestra, en forma delicada,
que la venida del Mesías
es para todos los pueblos.
Mt.
1, 18-25 El nacimiento de Jesús
-
¿Qué situación
narra el texto?
-
Con relación a los personajes:
- ¿Cómo
se presenta a José? ¿Qué
rasgos de su persona se acentúan?
- ¿Cómo
interviene Dios? ¿Qué
actitud toma José?
-
¿De qué manera se presenta
a Jesús en este texto?
-
¿Qué profecías
se cumplen en el relato?
Mt.
2, 13-23 La huida a Egipto y el regreso
a Nazaret
- ¿Qué
situaciones narra el texto?
-
Con relación a los personajes:
- ¿Qué
hace José? ¿Por
qué?
- ¿Cómo
interviene Dios?
-
Relacionar el texto con la figura
de Moisés, ¿qué
paralelos se aprecian entre su vida
y la de Jesús?
-
¿Qué profecías
se cumplen en el relato?
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El evangelio
de la infancia en Lucas
Los dos primeros
capítulos del evangelio de Lucas
son un prólogo teológico a
su obra. De la misma manera que Mateo, pero
recogiendo diferentes tradiciones, Lucas
nos brinda una serie de relatos sobre la
infancia de Jesús, con un claro trasfondo
del Antiguo Testamento.
Si bien Lucas
no cita las Escrituras de la misma manera
que lo hace Mateo, su obra y especialmente
estos relatos están impregnados de
alusiones y referencias al Antiguo Testamento.
Los cánticos que encontramos en los
dos primeros capítulos (el Magnificat
de María, el Benedictus de Zacarías)
están compuestos sobre un entramado
de textos del Antiguo Testamento.
En el prólogo
Lucas va a presentar a Jesús y a
los principales temas que va a desarrollar
en su evangelio: la salvación, la
alegría, la oración, las mujeres,
la misericordia de Dios, la predilección
por los pobres, la presencia del Espíritu
Santo, etcétera.
El relato narra
los orígenes de Jesús y de
Juan el Bautista. Lucas realiza un paralelo
entre ambos y agrupa los textos en dos ciclos.
Juan el Bautista
Lucas valora
a Juan, pero en función de Jesús.
Para destacar la superioridad de Jesús,
elabora dos relatos paralelos:
|
Juan
1, 5-25
Anuncio a Zacarías
1, 57-58
Nacimiento de Juan
Visita
a los vecinos
1, 59-79
Circuncisión
Profecía
de Zacarías
Cántico
de Zacarías
1, 80 Vida
oculta de Juan
|
Jesús
1, 26-38
Anuncio a María
2, 1-20
Nacimiento de Jesús
Visita
de los pastores
2, 21 Circuncisión
2, 33-38
Profecías de Simeón
y Ana
2, 29-32
Cántico de Simeón
2, 39-40.51-52
Vida oculta de Jesús
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El significado
del Templo
El evangelio
comienza en el Templo, con la escena del
anuncio del nacimiento de Juan el Bautista
(Lc. 1, 8) y concluye con la comunidad de
discípulos que, tras la Ascención
de Jesús al cielo, se reunen en el
Templo a alabar a Dios. El Templo para los
judíos era el lugar de la presencia
de Dios. Lucas quiere enseñar con
su evangelio que el Dios de la Vida está
presente en Jesús. Hay dos escenas
en el Templo que no se encuentran en el
relato referente a Juan: la Presentación
de Jesús (2, 22-24) y Jesús
entre los doctores de la Ley (2, 41-50).
Los relatos
de las Anunciaciones
Las dos Anunciaciones
son "escenificaciones" de un misterio. Siguen
la modalidad de anuncios del Antiguo Testamento
y otras escenas similares. El Angel del
Señor es una figura corriente en
los relatos de anunciación: es una
manera de describir la presencia invisible
de Dios entre los hombres. La visión
no es más que una manera de decir
que se ha establecido el contacto entre
Dios y los hombres. Lucas no insiste en
la visión sino en el mensaje.
El protagonismo
de María
En los dos capítulos
Lucas presenta a María como la madre
de Jesús y modelo de discípula
del Señor. Ella es quien escucha
la Palabra y realiza la voluntad de Dios
en su vida. Es solidaria y ayuda a quien
necesita. Revela al verdadero Dios en su
cántico. Descubre la acción
generosa de Dios en su propia persona y
lo agradece. Medita los acontecimientos
que vive y los guarda en su corazón.
María es la «servidora del Señor»
y quien nos enseña a seguir las huellas
de Jesús.
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Para meditar
los textos
|
|
Lc. 1,
5-25 Anunciación del nacimiento
de Juan
Lc. 1,
26-38 Anunciación del nacimiento
de Jesús
- ¿Qué
partes podemos distinguir en el
texto?
- Con
relación a los personajes:
- ¿Cómo
son los dos padres de estos
niños?
- ¿Qué
se repite en los anuncios de
los ángeles?
- ¿Cuál
será la misión
de cada uno de los niños?
- ¿Qué
temas aparecen en el mensaje general
de ambos textos?
- ¿De
qué manera se presenta la
salvación?¿Cuál
es la consecuencia de esta Buena
Nueva?
Lc. 1,
39-56 La visita de María a
Isabel
- ¿Qué
partes podemos distinguir en el
texto?
- Con
relación a los personajes:
- ¿Cómo
se presenta a las dos madres?
¿Qué actitudes produce
en ellas este encuentro?
- ¿Cómo
intervienen Jesús y Juan
en este encuentro? ¿Qué
relación podemos hacer
con respecto a sus futuras misiones?
- Con
relación al Canto de María:
- ¿Cuál
es la obra que Dios hace en
ella?
- ¿Cuál
es la obra que Dios hace en
el pueblo?
- ¿Cómo
se presenta a Dios? ¿Qué
imagen nos podemos hacer de
él?
- ¿De
qué manera se presenta la
Buena Nueva de la Salvación
en este texto?
Lc. 1,
57-58 El nacimiento de Juan
Lc. 2,
1-20 El nacimiento de Jesús
- Con
relación a los personajes:
- ¿Quiénes
comparten la alegría
por el nacimiento de estos niños?
¿Qué hacen?
- ¿Qué
signos aparecen en el relato del
nacimiento de Jesús?
- ¿De
qué manera se presenta la
Buena Nueva de la Salvación
en este texto?
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