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La
Pascua en el Antiguo Testamento
por
Marcelo A. Murúa
El acontecimiento
salvífico de la liberación
de Egipto y el Paso del Mar Rojo constituyen
la raíz de la experiencia de fe del
pueblo de Israel.
Dios se revela
como un Dios cercano a su pueblo, que escucha
sus clamores y acude a liberarlos ( Ex.3,
7ss). El descubrimiento de este Dios que
salva y libera para la Vida es la piedra
angular del Antiguo Testamento. En la Biblia
constantemente se hace memoria de este suceso.
La fe de Israel se sustenta en el Paso
liberador del Señor. Los israelitas
pasan de la muerte que significa la esclavitud
en Egipto a la promesa de Vida que les propone
la Alianza con el Señor.
Con el Nuevo
Testamento esta anticipación del
proyecto de Dios llega a su culminación
en Jesús muerto y Resucitado. El
Paso a una Vida nueva se hace definitivo.
Jesús vence a la muerte y resucita
para revelarnos la voluntad liberadora del
Padre: que su Reino se haga presente entre
nosotros para que todos los hombres tengan
vida y vida en abundancia.
Te acercamos
unas guías para trabajar en grupos
el tema de la Pascua een el Antiguo Testamento
trabajando los textos del libro del Exodo.
Guías para
el trabajo en grupos
Grupo 1 "La situación
del pueblo"
Texto: Exodo
1, 1-22
¿Quién
era José? Poner en común los
detalles que conozcamos de este personaje
bíblico.
¿De
qué manera los egipcios comenzaron
a esclavizar a los israelitas? ¿Cuál
es la razón de esta actitud?
Leer,
cada uno, el versículo que más
le haya llegado.
¿Qué
resonancia, qué eco tienen hoy en
nuestra realidad personal, comunitaria y
social este texto?
¿Podemos
encontrar algún paralelo con esta
situación en nuestros días?
Grupo
2 "La vocación de Moisés"
Texto: Ex.
2, 23 - 3, 15
Poner
en común las actitudes, gestos y
palabras de los protagonistas del relato.
¿Cómo
se presenta Dios y qué promete? ¿Por
qué?
¿Recuerdan
otros textos bíblicos en los que
Dios llama para una MISION? ¿Cuáles?
¿Hay elementos en común con
esos textos?
Leer,
cada uno, el versículo que más
le haya llegado.
¿Qué
resonancia, qué eco tienen hoy en
nuestra realidad personal, comunitaria y
social este texto?
¿Qué
clamores escucharía Dios en nuestros
días?
Grupo
3 "La cena Pascual"
Texto: Ex.
12, 1-36 ; 13, 1-2. 11-16
¿De
qué suceso se habla?
¿Qué
costumbres, ritos o fiestas se describen,
relacionadas con el "Paso del Señor"?
( 12, 2-11 y 21-22 / 12, 15-16)
¿Qué
señalan los textos sobre la forma
de recordar y celebrar este acontecimiento?
( 12, 25-27 / 12, 17.39 / 13, 1-2. 11-16)
¿Qué
sentido tiene para Israel la celebración
"año tras año" y "generación
tras generación" de esta liberación
obrada por Dios?
Leer,
cada uno, el versículo que más
le haya llegado.
¿Qué
resonancia, qué eco tienen hoy en
nuestra realidad personal, comunitaria y
social este texto?
¿Qué
sentido tiene para nosotros la celebración
de la Pascua?
¿y de la Pascua de cada domingo (misa)?
Grupo
4 "El paso del Mar Rojo"
Texto: Ex.
13, 17 - 14, 31
¿De
qué suceso se habla?
¿Qué
hechos se enumeran?
¿Alguien
en el grupo puede contar que es una epopeya?
¿Se
trata entonces de un acontecimiento histórico
o de una epopeya de Dios?
¿Qué
nos quieren transmitir los autores sobre
Dios? ¿Cuál es su voluntad,
su proyecto para Israel?
¿
Cuál es la actitud de los hebreos?
¿ Cómo pasaron del "miedo" o
"susto" ( 13, 10.13) al temor a Yavé
(13, 31)?
Leer,
cada uno, el versículo que más
le haya llegado.
¿Qué
resonancia, qué eco tienen hoy en
nuestra realidad personal, comunitaria y
social este texto?
¿Qué
sentido tiene para nosotros el permanecer
firmes (13, 13)?
Plenario Final
- Cada grupo
confecciona un papelógrafo y escribe
una oración ( a la luz del texto)
para la puesta en común. dividido
en dos partes.
- En la parte
superior del papelógrafo sintetiza
en 4 ó 5 palabras lo que el texto
dice (para esto ayuda la primera serie de
preguntas de cada guía). En la parte
inferior hace lo mismo con la aplicación
a nuestros días del texto trabajado
(para eso ayuda la segunda serie de preguntas
de cada guía).
- Un integrante
de cada grupo pasa y expone el trabajo del
mismo.
- Al finalizar
podremos visualizar en toda la parte superior
de los afiches una síntesis de los
textos y en la parte inferior su actualización.
- Se concluye
con la lectura de las oraciones grupales.
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